Plotin

Que l’on se souvienne, à ce sujet, que, même ici-bas, lorsque l’on exerce une activité de contemplation, surtout lorsqu’elle se réalise dans une grande clarté, on ne fait pas alors de retour vers soi-même par un acte de pensée, mais l’on se possède soi-même, et l’activité de contemplation est toute tournée vers l’objet, on devient cet objet… l’on n’est plus soi-même que d’une manière potentielle.

Plotin, Ennéades, IV 4, 2, 3.